FÉLTÉKENY ISTEN

(19)

Isten csendjében

„Fogantatott Szentlélektől, született Szűz Máriától...” Az Egyház kezdettől fogva hittel vallja, hogy Jézus a Szentlélek erejéből szűztől született, férfi közbejötte nélkül. Ennek lényeges szerepe van a megváltásban. A Megváltó, Isten terve szerint, egyrészt valódi tagja az emberiségnek, nem űr-lényként kívülről keveredett közénk; másrészt azonban nem az emberi nemző aktus eredményeként fogantatott, amely az áteredő bűnt tovább örökíti. „A Szentlélek száll rád, és a Magasságbeli ereje megárnyékoz téged” – mondja az angyal Máriának (Lk 1,35). „Ne félj magadhoz venni, feleségedet, Máriát, mert ami őbenne fogantatott, a Szentlélektől van” – mondja az angyal Józsefnek. Az Egyház ezt mindig szószerint értette.

Egy nap, gyónásom után, lelkiatyám egy jegyzetet mutatott nekem, véleményemet kérve. A középiskolások számára írt hittanjegyzet azt fejtegette, hogy Mária szűzi foganását nem kell okvetlenül biológiailag felfogni. Próbáltam az óvatosan fogalmazott szöveget máshogy érteni, de nem lehetett máshogy érteni. Azzal adtam vissza lelkiatyámnak, hogy ez bizony hamis tanítás. Alighogy hazamentem, megtaláltam a jegyzet szövegének eredetijét A dogmatika kézikönyve c. mű (szerkesztette: Theodor Schneider, Vigilia, Bp., 1997.) második kötetében, a 186-190. oldalakon. A jegyzet szerzője onnan írta ki, feltehetően némileg összevonva. Jelen írás nem inkvizíciós jegyzőkönyv, s mindeddig tartózkodtam attól, hogy a tévtanítások képviselőit megnevezzem. Erre a könyvre azonban ujjal kívánok mutatni, mert nem átallják tankönyvként használni. Bárki ellenőrizheti: bonyolult és nagyon okosan csengő hermeneutikai magyarázatokkal arra a lapos állításra lyukad ki, hogy Jézus szűzi fogantatását nem kell testi értelemben venni. Márpedig ez ellenkezik az Egyház hitével. „A hit első megfogalmazásaitól kezdve az Egyház megvallotta, hogy Jézus egyedül a Szentlélek erejéből fogantatott Szűz Mária méhében. Ennek az eseménynek egyben testi vonását is hangsúlyozta. Jézus a Szentlélektől férfi magva nélkül fogantatott” (KEK 496). Ez az Egyház különböző alkalmakkor állandóan ismételt hitvallása, dogma, amely a Szentlélek természetfölötti és rendkívüli beavatkozását vallja. A világban uralkodó szellem sosem fogja megvallani ezt a csodát, de az Egyház sem fog fölhagyni annak hirdetésével. Mint a vértanú püspök Antiochiai Szent Ignác írja: „Ennek a világnak a fejedelme nem ismerte Mária szüzességét és szülését, ugyanúgy, mint ahogy az Úr halálát sem. Ez a három misztérium Isten csendjében teljesedett be” (idézi: KEK 498). Akik otthon vannak Isten csendjében, felfogják, hogy Jézus szűzi fogantatása a megváltás eseményének szerves része.